Khi ông Cù Huy Hà Vũ lợi dụng mạng xã hội TikTok để “đánh bóng” hình ảnh

Thế nên tự cho mình là người “quen với dân chủ”, vẫn như lời ông này trong đoạn clip không rõ thời gian, địa điểm ghi hình do một tài khoản /chu-de/tiktok.topicđưa lên, rằng, “nếu ban lãnh đạo Việt Nam đồng ý cho ông ta đối thoại một cách hoà bình”, ông ta sẵn sàng đưa ra điều được gọi là các “kiến nghị” về nhiều mặt.

Việc một gương mặt như ông Cù Huy Hà Vũ vốn không “sủi tăm” từ nhiều năm nay bỗng được tác giả của đoạn clip trên cho “quay xe”, “bắn tiếng” hoàn toàn không làm ai ngạc nhiên.

Không ai ngạc nhiên vì quá khứ của nhân vật này khi còn ở Việt Nam, lại càng không ngạc nhiên khi đây là một nhân vật đã “hết đát” từ rất lâu, nay bỗng nhiên lại được “phục sinh” ở cái thế đòi “được đối thoại” trong sự tôn trọng khi ông ta là người cố tình vi phạm pháp luật Việt Nam khi còn ở trong nước.

Cù Huy Hà Vũ là ai?

Sinh năm 1957 trong một gia đình trí thức danh giá, có cha là nhà thơ Cù Huy Cận, có bác ruột là nhà thơ Xuân Diệu, ông Cù Huy Hà Vũ có thể nói là sinh ra đã ở bệ phóng khi được tạo điều kiện tốt nhất về học vấn, vị trí việc làm, các mối quan hệ xã hội để có thể trở thành một trí thức thực sự phụng sự đất nước, phụng sự nhân dân, nối dài truyền thống của các bậc cha chú.

Tiếc thay điều đó đã không diễn ra.

Trước thời điểm đầu những năm 2000, ít người biết đến hành tung của nhân vật này, trừ các đồng nghiệp của ông ta ở một cơ quan nhà nước. Sau đó chỉ trong một thời gian ngắn, ông ta bỗng “nổi như cồn” trên các mạng xã hội cũng như trong con mắt của các thế lực chống đối, thù địch. Vốn ảo tưởng về vị thế, ngông cuồng về tư thế, ông Cù Huy Hà Vũ không tiếc sức lực, tâm trí lao vào những diễn đàn, những việc làm dần đi ngược lại những nỗ lực phát triển chung của đất nước như chính ông ta từng lớn tiếng lấy đó làm mục đích.

Ông ta từng đòi xoá bỏ điều 4 Hiến pháp nước Cộng hoà Xã hội chủ nghĩa Việt Nam về vị thế của Đảng Cộng sản Việt Nam là lực lượng lãnh đạo Nhà nước và xã hội. Cùng đó ông ta còn đưa ra những kiến nghị đối ngoại trái với quan điểm của Nhà nước Việt Nam cùng vô số những hành động, phát ngôn mà tất cả không ngoài việc “đánh bóng” bản thân.

Đỉnh điểm của những hành vi vi phạm pháp luật đó là việc ông ta phải ra trước vành móng ngựa, chấp hành bản án của Toà án nhân dân thành phố Hà Nội. Sau thời gian chấp hành bản án, ông ta rời đất nước ra sống ở nước ngoài.

Những tưởng trong “tư thế” của một người tự xem là “bất đồng chính kiến” có thể cho phép kiếm chác được gì đó ở xứ người nhưng ông ta đã lầm từ đó đến nay. Mà điều đáng nói là không phải đợi đến lúc ông ta rời đất nước, những thế lực mạng, cư dân mạng từng tung hô, từng kết giao đều lặng lẽ rời xa ông ta mà không còn cùng đi đến những “vụ mùa gặt hái dân chủ”.

Nay bỗng xuất hiện trên mạng xã hội TikTok, ông Cù Huy Hà Vũ lại vẫn đòi ban lãnh đạo Việt Nam phải “cởi mở” để một người đã “quen với dân chủ” như ông ta tiếp tục đưa ra các kiến nghị, đề xuất mới. Ô! Là một người có học vấn, học vị cao, sao ông Cù Huy Hà Vũ sao lại cố lờ đi một thực tế là đất nước đã đổi mới gần 40 năm nay cũng như đã và đang hội nhập trên tất cả các lĩnh vực. Không rõ tiêu chuẩn của “cởi mở” mà ông ta nói đến gồm những gì. Và nếu ông ta thật tâm có các đề xuất đóng góp ý kiến để phát triển đất nước thì ông ta hãy làm việc đó bất cứ lúc nào, ngay tại nơi ông đang sống như nhiều người Việt ở nước ngoài khác.

Cần phải nhấn mạnh rằng, trong quá trình để ra Cương lĩnh, các nghị quyết xây dựng đất nước, Đảng Cộng sản Việt Nam và các tổ chức chính trị xã hội luôn tôn trọng, lắng nghe các ý kiến đóng góp của Nhân dân, các giới trí thức, kể cả những nhân vật từng ở bên kia chế độ. Mọi ý kiến đóng góp chân thành, mang tính xây dựng của mọi người Việt Nam ở tất cả các vùng miền của đất nước cũng như người Việt Nam đang sinh sống làm ăn ở các nước, các vùng lãnh thổ đều được lắng nghe, trân trọng, ghi nhận. Không ít các ý kiến đóng góp đó đã được tiếp thu trở thành các tư duy phát triển mới để đưa đất nước tiến nhanh hơn, bền vững hơn. Đó là thực tế không thể phủ nhận.

Trở lại chuyện ông Cù Huy Hà Vũ với những câu nói rằng, ông ta muốn đưa ra các kiến nghị. Trước đây lẽ ra ông ta hoàn toàn có điều kiện để làm điều này với những kiến nghị phát triển đất nước bền vững. Nhưng ông ta không làm mà thay vào đó dấn thân vào hàng loạt các hành vi vi phạm pháp luật của Việt Nam. Luôn nói phụng sự quốc gia, liệu có ai còn tin khi ông ta vẫn tự cho mình cái quyền mọi thứ phải đúng với ý ông ta.

Nếu ông ta thành tâm muốn quay trở về đất nước thì vẫn còn có thể có cơ hội để ông ta làm điều này. Tổ quốc, dân tộc Việt Nam luôn có truyền thống “đánh kẻ chạy đi chứ không đánh người chạy lại”. Nhưng để xứng đáng với truyền thống ấy, để trở thành một thành viên bình thường của cộng đồng, tôn trọng và tuân thủ pháp luật Việt Nam. Thiết nghĩ, ông ta cần có một lời xin lỗi đất nước, xin lỗi nhân dân Việt Nam khi mà đất nước, nhân dân cho ông ta những gì tốt đẹp nhất về văn hoá, cuộc sống, giáo dục.

Trên tất cả những điều này có lẽ không gì khác hơn là một sự sám hối. Sám hối để biết mình đang ở tư thế nào, tâm thế nào trong dòng chảy của cuộc đời, khi vốn là con cháu những nhà trí thức lỗi lạc đã từng “cùng xương thịt với nhân dân”. Sám hối để nhận chân được những giá trị phát triển của đất nước hôm nay, để còn thời gian khả dĩ làm được một điều đóng góp thực sự cho đất nước.

Còn nếu ông ta những vẫn muốn trở về nước trong tư thế một nhân vật “tầm cỡ” như đã từng tưởng tượng ra và tiếp tục tái diễn những hành vi như đã từng bị kết án, thì xin lỗi, thật là hoang đường!