
Sau gần một thập kỷ kiên trì tuyên truyền và vận động, việc hạn chế đốt vàng mã trong sinh hoạt tín ngưỡng đã ghi nhận chuyển biến tích cực, nhưng vẫn chưa triệt để...

Những ngày đầu năm, nhiều du khách tìm đến các điểm du lịch tâm linh ở Gia Lai để vãn cảnh, dâng hương cầu bình an, tận hưởng không gian thanh tịnh giữa đất trời.

Ngày 16/11, tại Khu di tích lịch sử và danh thắng Yên Tử (Quảng Ninh), Giải chạy Yên Tử “Chạm vùng di sản” thu hút hơn 3.000 vận động viên trong và ngoài nước.

Sáng 30/9, tại Hải Phòng, 16 “ông trâu” chính thức ra trận đấu tại Lễ hội chọi trâu truyền thống Đồ Sơn năm 2025, thể hiện tinh thần thượng võ của người dân miền biển.

Tháng Giêng, khi dư vị mưa xuân vẫn còn lất phất trên những tán cây già cỗi, làng Ninh Hiệp lại rộn ràng, nô nức trong không khí lễ hội chùa Nành.

Các "cô đồng" phán có thể xem "thấu" công danh, sự nghiệp và vận hạn của người xem. Sau đó là màn "dọa" phải giải hạn, mua đồ tâm linh để tránh tai ương.

Việc rải tiền nơi cửa Phật dường như “ăn sâu bén rễ” vào tâm trí không ít người đi lễ, dường như trở thành một trong những thủ tục bắt buộc?!

Đi lễ chùa đầu năm mới từ lâu đã trở thành một nét truyền thống không thể thiếu trong đời sống văn hóa tinh thần của người Việt.

Đốt vàng mã các dịp lễ, Tết, đặc biệt trong lễ Vu Lan báo hiếu như một nét văn hoá tâm linh song đang ngày càng bị biến tướng, lãng phí, mê muội.

Tín ngưỡng thờ các thành hoàng có từ xa xưa nhưng nay có những làng quê thờ cúng rất ly kỳ, như con rắn nước gọi “ngài rắn” hay hòn đá gọi là “thần đá”…

Cho đến nay trong giá trị văn hóa tâm linh của người Việt chưa có lễ tết nào được xếp trên Tết Nguyên đán.

Thờ cúng tổ tiên là một nét đẹp văn hóa tâm linh của người Việt và Tết Nguyên đán là dịp để người Việt bày tỏ lòng thành kính với tổ tiên qua việc thờ cúng.